Droiture - 正
Le caractère 正 (ただ - tada) exprime ce qui est juste, correct, droit.
En japonais, tout comme en anglais ou en français par exemple, on retrouve ce lien entre justesse et droiture, notion que la graphie actuelle du caractère véhicule assez bien.
Une attitude juste, correcte et droite.
Vertus qui peuvent êtres tant morales que corporelles.
Et c'est le plan physique que j'aimerais aborder ici.
Qu'est ce qu'une posture juste ?
Au travers du prisme de la Médecine Traditionnelle**, je pense qu'une première réponse est une posture qui favorise la libre circulation, qu'il soit question des mouvements, du Sang, des Liquides, ou du Ki.
En effet une des plus fameuse maxime de la Médecine Traditionnelle Chinoise est :
« Là où il y a libre circulation, il n'y a pas de douleur ; si la libre circulation est interrompue, la douleur apparaît " (不通這痛,痛則不通).
Comment avoir une posture qui favorise la libre circulation ?
La première étape consiste à porter une attention, si ce n'est constante, du moins régulière à son attitude corporelle.
"L'excellence est un art que l'on n'atteint que par l'exercice constant. Nous sommes ce que nous faisons de manière répétée. L'excellence n'est donc pas une action mais une habitude".
Une seconde étape consiste à développer son mouvement.
Il est ici possible de diviser en deux catégories :
- Augmenter l'amplitude de mouvement (surtout si celle-ci est en deçà des normes physiologiques).
- Augmenter la qualité de son mouvement au sein de l'amplitude de mouvement existante.
Ainsi, Shizuto Masunaga, le fameux praticien de shiatsu, ou Yoshito Mukaino, le praticien de Médecine Traditionnelle Japonaise, mais aussi bien d'autres, se servent de séries d'étirement connaitre l'état des Méridiens et établir un Bilan Energétique.
L'éducation japonaise met un accent fort sur l'obtention d'une attitude corporelle estimée correcte. Ce effort se retrouve aujourd'hui dans nombre de pratiques culturelles traditionnelles. La pratique des arts martiaux peut permettre d'acquérir certains qualités de mouvement et d'attitude censés infusés les gestes du quotidien.
La troisième et dernière étape consiste à mon sens à se faire accompagner.
Déjà parce qu'on voit la aille du voisin mais pas la poutre dans le sien".
Mais aussi parce que le professionnel possède un oeil, une technique, une expérience qui permettent souvent si ce n'est d'aller au delà de ce qu'il est possible de faire seul, du moins de l'accompagner.
En cela je rejoin la notion de soin préventif (inexistante en Médecine Traditionnelle car on ne s'adresse pas à un symptôme mais à un déséquilibre énergétique alors que paradoxalement équilibre parfait signifie stagnation donc mort - tout est question de degré). Mieux vaut aller voir un praticien de shiatsu, un kinésithérapeuthe ou un ostéopathe tout les trois ou six mois que d'attendre la manifestation sensible du déséquilibre.
Qu'en est-il de la Médecine Traditionnelle ?
Tout d'abord la Médecine Traditionnelle va s'intéresser aux bons fonctionnements des mécanismes de régulation qui doivent permettre aux déséquilibre de ne pas devenir trop important. Faim, soif, alimentation, boisson, selles, urines, transpiration, sommeil, émotions...
Il existe en plus des méridiens réguliers que chacun à pu voir sur des planches d'acupunctures, des méridiens dits "tendino-musculaires". Le travail sur ces méridiens se rapproche de celui sur les "chaines musculaires" pour employer une notion plus facilement compréhensible. Ainsi, un muscle maintenu en position courte et sous tension, ce qui est souvent le cas aujourd'hui (sédentarité, posture assiste, téléphone portable, etc) va faire que l'autre muscle censé l'équilibré, son antagoniste est maintenu en permanence en position étirée et faible. L'antagoniste va donc mobiliser des alliés pour l'aider à maintenir sa fonction, les synergistes. A leurs tours eux aussi vont devenir déséquilibrés et agir sur leurs antagonistes et synergistes. Un bel effet boule de neige.
Les méridiens réguliers vont être utilisés pour pour enlever les obstructions et favoriser la circulation du Ki, du Sang et de l'Eau. Le froid peut geler l'eau, une trop forte chaleur peu créer de l'évaporation, un sol poreux absorbe trop d'eau, le sable peut créer un ilot qui empêche les vagues d'atteindre la rive...
Une autre catégorie de méridiens est le merveilleux vaisseaux. L'usage premier du terme traduit par merveilleux (奇) est utilisé en référence aux corps déformés ou de formes particulières, bossus, penchant d'un coté ou handicapés par une déformation physique.
Ceci fut un des grands sujets de recherche du fameux Médecin Traditionnel Japonais Yoshio Mannaka qui se servait de ces méridiens pour travailler sur les problèmes posturaux et les difformités à partir d'un modèle en octaèdre.
Nature et Droiture.
La nature est cycles et mouvements. Déséquilibres et régulations.
La ligne droite du géomètre est une illusion.
Le squelette est asymétrique.
La spécialisation demande la latéralisation.
Etre dans la droit ne signifie pas être rigide.
Etre dans la Droiture signifie être dans la Justesse.
L'arbre pousse vers le ciel avec aisance et adaptation.
L'homme parfois exige la rectitude absolue et immédiate.
"Le roseau plie mais ne se rompt pas" Jean de la Fontaine.
* : Ukiyo-e : Hasui Kawase - Ueno Tôshôgu no yuki.
En japonais, tout comme en anglais ou en français par exemple, on retrouve ce lien entre justesse et droiture, notion que la graphie actuelle du caractère véhicule assez bien.
Une attitude juste, correcte et droite.
Vertus qui peuvent êtres tant morales que corporelles.
Et c'est le plan physique que j'aimerais aborder ici.
Qu'est ce qu'une posture juste ?
Au travers du prisme de la Médecine Traditionnelle**, je pense qu'une première réponse est une posture qui favorise la libre circulation, qu'il soit question des mouvements, du Sang, des Liquides, ou du Ki.
En effet une des plus fameuse maxime de la Médecine Traditionnelle Chinoise est :
« Là où il y a libre circulation, il n'y a pas de douleur ; si la libre circulation est interrompue, la douleur apparaît " (不通這痛,痛則不通).
Comment avoir une posture qui favorise la libre circulation ?
La première étape consiste à porter une attention, si ce n'est constante, du moins régulière à son attitude corporelle.
"L'excellence est un art que l'on n'atteint que par l'exercice constant. Nous sommes ce que nous faisons de manière répétée. L'excellence n'est donc pas une action mais une habitude".
Une seconde étape consiste à développer son mouvement.
Il est ici possible de diviser en deux catégories :
- Augmenter l'amplitude de mouvement (surtout si celle-ci est en deçà des normes physiologiques).
- Augmenter la qualité de son mouvement au sein de l'amplitude de mouvement existante.
Ainsi, Shizuto Masunaga, le fameux praticien de shiatsu, ou Yoshito Mukaino, le praticien de Médecine Traditionnelle Japonaise, mais aussi bien d'autres, se servent de séries d'étirement connaitre l'état des Méridiens et établir un Bilan Energétique.
L'éducation japonaise met un accent fort sur l'obtention d'une attitude corporelle estimée correcte. Ce effort se retrouve aujourd'hui dans nombre de pratiques culturelles traditionnelles. La pratique des arts martiaux peut permettre d'acquérir certains qualités de mouvement et d'attitude censés infusés les gestes du quotidien.
La troisième et dernière étape consiste à mon sens à se faire accompagner.
Déjà parce qu'on voit la aille du voisin mais pas la poutre dans le sien".
Mais aussi parce que le professionnel possède un oeil, une technique, une expérience qui permettent souvent si ce n'est d'aller au delà de ce qu'il est possible de faire seul, du moins de l'accompagner.
En cela je rejoin la notion de soin préventif (inexistante en Médecine Traditionnelle car on ne s'adresse pas à un symptôme mais à un déséquilibre énergétique alors que paradoxalement équilibre parfait signifie stagnation donc mort - tout est question de degré). Mieux vaut aller voir un praticien de shiatsu, un kinésithérapeuthe ou un ostéopathe tout les trois ou six mois que d'attendre la manifestation sensible du déséquilibre.
Qu'en est-il de la Médecine Traditionnelle ?
Tout d'abord la Médecine Traditionnelle va s'intéresser aux bons fonctionnements des mécanismes de régulation qui doivent permettre aux déséquilibre de ne pas devenir trop important. Faim, soif, alimentation, boisson, selles, urines, transpiration, sommeil, émotions...
Il existe en plus des méridiens réguliers que chacun à pu voir sur des planches d'acupunctures, des méridiens dits "tendino-musculaires". Le travail sur ces méridiens se rapproche de celui sur les "chaines musculaires" pour employer une notion plus facilement compréhensible. Ainsi, un muscle maintenu en position courte et sous tension, ce qui est souvent le cas aujourd'hui (sédentarité, posture assiste, téléphone portable, etc) va faire que l'autre muscle censé l'équilibré, son antagoniste est maintenu en permanence en position étirée et faible. L'antagoniste va donc mobiliser des alliés pour l'aider à maintenir sa fonction, les synergistes. A leurs tours eux aussi vont devenir déséquilibrés et agir sur leurs antagonistes et synergistes. Un bel effet boule de neige.
Les méridiens réguliers vont être utilisés pour pour enlever les obstructions et favoriser la circulation du Ki, du Sang et de l'Eau. Le froid peut geler l'eau, une trop forte chaleur peu créer de l'évaporation, un sol poreux absorbe trop d'eau, le sable peut créer un ilot qui empêche les vagues d'atteindre la rive...
Une autre catégorie de méridiens est le merveilleux vaisseaux. L'usage premier du terme traduit par merveilleux (奇) est utilisé en référence aux corps déformés ou de formes particulières, bossus, penchant d'un coté ou handicapés par une déformation physique.
Ceci fut un des grands sujets de recherche du fameux Médecin Traditionnel Japonais Yoshio Mannaka qui se servait de ces méridiens pour travailler sur les problèmes posturaux et les difformités à partir d'un modèle en octaèdre.
Nature et Droiture.
La nature est cycles et mouvements. Déséquilibres et régulations.
La ligne droite du géomètre est une illusion.
Le squelette est asymétrique.
La spécialisation demande la latéralisation.
Etre dans la droit ne signifie pas être rigide.
Etre dans la Droiture signifie être dans la Justesse.
L'arbre pousse vers le ciel avec aisance et adaptation.
L'homme parfois exige la rectitude absolue et immédiate.
"Le roseau plie mais ne se rompt pas" Jean de la Fontaine.
** : Certains mots poretnt une majuscule tels que Médecine Traditionnelle, Nom d'Organe, etc, afin de signifier qu'ils décrivent des notions spécifiques à la Médecine Traditionnelle différentes de leurs sens communs.
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